The Simplicity of Being Saved 救われることの単純さ 千の道

He who will lay hold of Christ's righteousness need not wait one moment that he himself may blot out his own sins. He need not wait until he has made a suitable repentance before he may take hold upon Christ's righteousness. We do not understand the matter of salvation. It is just as simple as ABC. But we don't understand it. 

Now, how is it that a man will repent? Is it anything of himself? No; because the natural heart is at enmity with God. Then how can the natural heart stir itself up to repentance when it has no power to do so? What is it that brings man to repentance? It is Jesus Christ. How does He bring man to repentance? There are a thousand ways that He may do this. 

The God of heaven is working upon human minds all the time. An invitation is given in the Word of God, and it is not only given there, but it is given by all those who believe on Jesus Christ and are revealing Christ in their characters. They may not preach a discourse; they may not come directly to a person and speak to him in regard to his condition of impenitence, yet such a one sees when brought into connection with any of the disciples of Jesus Christ that there is something there that he does not have. The Pharisees saw that there was something in the disciples that they could not interpret. They saw something wonderful and were settled in their minds that the disciples had been listening to Jesus and they had learned their lessons from Him. 

There are the impressions that are going forth all the time. There is an atmosphere that surrounds the human soul and that atmosphere is a heavenly atmosphere or a hellish atmosphere. There are but two distinct lines. Either we are on Christ's side of the question or on the enemy's side. And if we are continually drawing rays of divine light from glory, angels of God are around about us and there is an atmosphere that surrounds the human soul. Our very attitude, our very words, witness genuine conversion to all who come within the sphere of our influence. “The Spirit and the bride say come, and let him that heareth say come, and let him that is athirst come.” 

Now that we are branches of the Living Vine we will be nourished by the sap that flows from the Vine. It flows all the time to every branch, and every branch will bear fruit to the glory of God. “It is your Father's good pleasure” “that ye bear much fruit.” Well then, what is our position? It must be a position of living faith. 

キリストの義を得ようとする者は、自分自身の罪を消し去るために一刻も待つ必要はない。キリストの義を手にする前に、適切な悔い改めをするまで待つ必要はない。私たちは救いの問題を理解していない。ABCと同じくらい単純なことだ。しかし、私たちはそれを理解していない。

さて、人はどのようにして悔い改めるのだろうか。自分自身の何かだろうか？自然の心は神と敵対しているからだ。では、自然の心には悔い改める力がないのに、どうやって悔い改めさせることができるのだろうか？人間を悔い改めさせるものは何だろうか。それはイエス・キリストである。イエス・キリストはどのようにして人を悔い改めさせるのか。その方法は千差万別である。

天の神は、常に人の心に働きかけておられる。イエス・キリストを信じ、その人柄の中にキリストを現しているすべての人たちによって招かれているのだ。しかし、イエス・キリストの弟子たちと接するとき、そのような人は、自分にないものがそこにあることを知る。パリサイ人たちは、弟子たちの中に自分たちが解釈できない何かがあることを見た。弟子たちはイエスに耳を傾け、イエスから教訓を学んでいるのだ、と。

人間の魂には雰囲気がある。人間の魂を取り囲む雰囲気があり、その雰囲気は天国のような雰囲気と地獄のような雰囲気がある。そこには2つの明確な境界線がある。私たちがキリストの側にいるか、敵の側にいるかだ。そして、もし私たちが栄光から絶えず神の光線を引き寄せているなら、私たちの周りには神の天使たちがいて、人間の魂を包む雰囲気がある。私たちの態度そのものが、私たちの言葉そのものが、私たちの影響力の及ぶ範囲に入ってくるすべての人に、本物の回心を証しするのだ。「御霊と花嫁は来いと言い、聞く者は来いと言い、渇く者は来いと言う。」 

今、私たちは生けるぶどうの木の枝となり、ぶどうの木から流れ出る樹液によって養われる。それはすべての枝に常に流れ、すべての枝は神の栄光のために実を結ぶ。「あなたがたが多くの実を結ぶことは、あなたがたの父の喜びである。では、私たちの立場はどうだろうか。それは生きた信仰の立場でなければならない。